鎌倉の古建築（寺院編）補遺　　 四　脚　門

寺院の門のなかで一番多く目にする門は四脚門（しきゃくもん、よつあしもん）です。四脚門と呼ばれていますが実際には６本の柱があります。

中心に、本柱（ほんばしら）、親柱、棟柱（むなばしら)などとも呼ばれる２本の太い柱と、その前後に、やや細めの４本の副柱（そえばしら）などとも呼ばれる控柱（ひかえばしら）が立ちます。

鎌倉の四脚門の中で、江戸時代までのものは37件 (『目録』では38件ですが、1件は近年新築されました。) が挙げられています。

     なにげなく通ってしまうかもしれない四脚門にも、よく見ると構造の違いがあることが分ります。

     構造の違いは、主として中心の柱（本柱）と前後の柱（控柱）のつなぎかたと、側面（切妻部分）での棟の支えかたにあるようです。違いを見る場合は、特に外側（妻側）から側面を見ると分り易いときもあります。

     ご理解していただく一助として、3次元画像 (3DCG) で「屋根を除く主要な構造」を作成しました。図の中で、特徴を示す部材の部分を、識別し易くするため異なる色（赤、緑など）をもちいています。

     寺院別で取り上げられていて、重複するものがあります。

様式　と　構造の説明	構造モデル　と　事例
Ｎｏ．１　棟柱・海老虹梁式（むなばしら・えびこうりょうしき）中心となる２本の本柱（ここでは棟柱と呼ぶのがふさわしいでしょう）が棟（近く）まで到達しているものです。 (様式のＮｏ．２も同様です。) 棟柱の上部と控柱の上とを海老虹梁と呼ばれる湾曲の大きな梁でつないでいるのが特徴です。その下には、前後の控柱の頭の部分にあって、本柱を貫いてつなぐ材が通ります。これは柱と柱を横に貫くので貫（ぬき）と呼ばれますが、ここでは頭の部分でつなぐので頭貫（かしらぬき）と呼ばれます。海老虹梁は鎌倉時代の禅宗様建築に始まったといわれていますが、これを用いていることは、四脚門の中では”最も禅宗様の特色を発揮したもの”（『目録』）で、鎌倉では妙法寺の山門が一番古いとのことです。	図をクリックすると拡大されます「棟柱・海老虹梁式の例」へ
Ｎｏ．２　棟柱・繋貫式（むなばしら・つなぎぬきしき）中心となる(２本の)本柱（棟柱）が棟（近く）まで到達している点は、様式Ｎｏ．１と同じです。違いは、本柱と控柱の上とを貫でつないでいることです。その下には、No.1と同様、前後の控柱の上部を本柱を貫いてつなぐ頭貫があります。Ｎｏ．１と同様に禅宗様であるとのことです。鎌倉で古いものは１７世紀中期ころの寿福寺の惣門や、大慶寺山門で、Ｎｏ．1と並ぶ古い形式とのことです。（『目録』）	図をクリックすると拡大されます棟柱・繋貫式の例」へ
Ｎｏ．３　虹梁大瓶束式（こうりょう　たいへいづかしき）本柱と控柱の高さがほぼ同じで、それらは頭貫でつながれています。特徴は、その上に虹梁（ゆるやかな上反りを持った梁）が横たわり、さらにその上に大瓶束と呼ばれる’瓶’を逆さにしたような束（つか）が乗り、棟を支えるものです。	図をクリックすると拡大されます「虹梁大瓶束式の例」へ
Ｎｏ．４　虹梁大瓶束笈形式（こうりょう　たいへいづか　おいがたしき）構造の基本はＮｏ．３と同じです。違いは、大瓶束の両脇に笈形(大瓶束の両脇に装飾として置く彫り物)が付きます。笈形は山伏の背負う笈の形に由来するといわれますが、両手を合わせたような形なので合掌鰭（がっしょうひれ）とか、大瓶束につくので大瓶鰭（たいへいびれ）ともいわれます。この種の門も基本は禅宗様とのことです。なお、ここに分類される京都から移建した建長寺の惣門は禅宗様の部分もありますが、全体としては和様です。（『目録』）この派生形として、側面の虹梁とその上の大瓶束と笈形が一段外側に出た肘木（ひじき）と斗（ます）（出組みといいます）の上に乗っています。名越の長勝寺と手広の青蓮寺の例があります。基本は禅宗様ですが、その装飾はその建てられた時代、”幕末期の過剰な装飾の傾向”を反映しているそうです。	図をクリックすると拡大されます「虹梁大瓶束笈形式の例」へ
Ｎｏ．５虹梁蟇股式（こうりょう　かえるまたしき）中心である本柱と脇の控柱は、Ｎｏ．３や４と同様、ほぼ同じ高さです。２本の本柱の上に前後の控柱の方向に、虹梁を配し、虹梁の上に、蛙の股に似ていることから呼ばれるようになったといわれる蟇股（かえるまた：加重を支え、また装飾目的の部材）が乗ります。ここに使われる蟇股は、中がくりぬかれていないので板蟇股と呼ばれます。通常仏堂に見られる蟇股は中がくりぬかれ、さらに彫物がつくものが多く、透かし蟇股、本蟇股、刳抜蟇股などと呼ばれています。虹梁と蟇股を用いるのは和様の代表的な様式で、浄光明寺の山門（旧英勝寺所在）はその様式をよく伝えているとのことです。一方、九品寺や本興寺などの門は他の部分に禅宗様の影響が著しいとのことです。（『目録』）	図をクリックすると拡大されます「虹梁蟇股式の例」へ

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様式　と　構造の説明	構造モデル　と　事例
Ｎｏ．１　棟柱・海老虹梁式（むなばしら・えびこうりょうしき）中心となる２本の本柱（ここでは棟柱と呼ぶのがふさわしいでしょう）が棟（近く）まで到達しているものです。 (様式のＮｏ．２も同様です。) 棟柱の上部と控柱の上とを海老虹梁と呼ばれる湾曲の大きな梁でつないでいるのが特徴です。その下には、前後の控柱の頭の部分にあって、本柱を貫いてつなぐ材が通ります。これは柱と柱を横に貫くので貫（ぬき）と呼ばれますが、ここでは頭の部分でつなぐので頭貫（かしらぬき）と呼ばれます。海老虹梁は鎌倉時代の禅宗様建築に始まったといわれていますが、これを用いていることは、四脚門の中では”最も禅宗様の特色を発揮したもの”（『目録』）で、鎌倉では妙法寺の山門が一番古いとのことです。	図をクリックすると拡大されます「棟柱・海老虹梁式の例」へ
Ｎｏ．２　棟柱・繋貫式（むなばしら・つなぎぬきしき）中心となる(２本の)本柱（棟柱）が棟（近く）まで到達している点は、様式Ｎｏ．１と同じです。違いは、本柱と控柱の上とを貫でつないでいることです。その下には、No.1と同様、前後の控柱の上部を本柱を貫いてつなぐ頭貫があります。Ｎｏ．１と同様に禅宗様であるとのことです。鎌倉で古いものは１７世紀中期ころの寿福寺の惣門や、大慶寺山門で、Ｎｏ．1と並ぶ古い形式とのことです。（『目録』）	図をクリックすると拡大されます棟柱・繋貫式の例」へ
Ｎｏ．３　虹梁大瓶束式（こうりょう　たいへいづかしき）本柱と控柱の高さがほぼ同じで、それらは頭貫でつながれています。特徴は、その上に虹梁（ゆるやかな上反りを持った梁）が横たわり、さらにその上に大瓶束と呼ばれる’瓶’を逆さにしたような束（つか）が乗り、棟を支えるものです。	図をクリックすると拡大されます「虹梁大瓶束式の例」へ
Ｎｏ．４　虹梁大瓶束笈形式（こうりょう　たいへいづか　おいがたしき）構造の基本はＮｏ．３と同じです。違いは、大瓶束の両脇に笈形(大瓶束の両脇に装飾として置く彫り物)が付きます。笈形は山伏の背負う笈の形に由来するといわれますが、両手を合わせたような形なので合掌鰭（がっしょうひれ）とか、大瓶束につくので大瓶鰭（たいへいびれ）ともいわれます。この種の門も基本は禅宗様とのことです。なお、ここに分類される京都から移建した建長寺の惣門は禅宗様の部分もありますが、全体としては和様です。（『目録』）この派生形として、側面の虹梁とその上の大瓶束と笈形が一段外側に出た肘木（ひじき）と斗（ます）（出組みといいます）の上に乗っています。名越の長勝寺と手広の青蓮寺の例があります。基本は禅宗様ですが、その装飾はその建てられた時代、”幕末期の過剰な装飾の傾向”を反映しているそうです。	図をクリックすると拡大されます「虹梁大瓶束笈形式の例」へ
Ｎｏ．５虹梁蟇股式（こうりょう　かえるまたしき）中心である本柱と脇の控柱は、Ｎｏ．３や４と同様、ほぼ同じ高さです。２本の本柱の上に前後の控柱の方向に、虹梁を配し、虹梁の上に、蛙の股に似ていることから呼ばれるようになったといわれる蟇股（かえるまた：加重を支え、また装飾目的の部材）が乗ります。ここに使われる蟇股は、中がくりぬかれていないので板蟇股と呼ばれます。通常仏堂に見られる蟇股は中がくりぬかれ、さらに彫物がつくものが多く、透かし蟇股、本蟇股、刳抜蟇股などと呼ばれています。虹梁と蟇股を用いるのは和様の代表的な様式で、浄光明寺の山門（旧英勝寺所在）はその様式をよく伝えているとのことです。一方、九品寺や本興寺などの門は他の部分に禅宗様の影響が著しいとのことです。（『目録』）	図をクリックすると拡大されます「虹梁蟇股式の例」へ